“姑娘你怎麽能這樣呢？貧道辛辛苦苦起了個大早做的湯餅，姑娘就吃了幾口還準備偷偷倒掉，有這麽欺負人的麽？”一大早，千結坊就傳出元闕喋喋不休的埋怨。

“說了多少次了，現在你是個讀書人不是什麽道士，就算自稱也該是‘小生’！聽得我頭疼！”織蘿無語地道。

“君子遠庖廚，若是真的以讀書人自居，還有誰給你們做飯？姑娘別扯遠了，你就說說我做的湯餅哪裏不合口味了？哪裏不好你說就是，畢竟我還要一直給你們做飯。但是姑娘偷偷倒了的行為，不僅不誠信，而且浪費！聆悅姑娘，你說說，咱們店裏還有多少錢可以隨便讓姑娘倒？”元闕一改往日唯唯諾諾的模樣，氣呼呼地叉腰道。

“錢……還是夠的。”聆悅說了句公道話，卻又馬上話鋒一轉，“不過元闕做的湯餅比皇都名店天香樓的還好吃，姑娘怎麽就不滿意了？”

織蘿見聆悅也胳膊向外拐，不由有些慍怒，“我說了多少次了，胡蘿蔔不吃，胡瓜不吃，芫荽不吃，蔥不吃姜不吃蒜不吃……你看他，什麽都放了！”

“這些東西吃了對身子好，姑娘怎麽這麽挑？”

織蘿一陣頭痛，忽然開始後悔把元闕買回來了。

還以為五十兩能買回個壯勞力，兼跑腿的、迎客的、做文書的兼搭夥夫，大不了兩年後再出點錢送他去秋闈罷了。誰知元闕別的都做得差強人意，唯獨這夥夫……當得太有個性了吧？說好不吃的東西怎麽還非得做了往面前端？雖然聞著是挺香，可說好不吃就是不吃啊！

不得已，織蘿只好揚聲叫瀲瀲灩灩過來，“若是一上午你們一人能賣出十樣東西，下午就帶你們出去玩去；若是不能，那就我們出去，你們和元闕留下來看店。”

灩灩歡喜得很，忙問道：“去那兒？”

“去慈安寺。”織蘿笑瞇瞇地道，“你們趕緊去。元闕，今天早上你就不用幹活了，做一大鍋齋飯就好。”

“慈安寺有什麽好去的？姑娘想去見玄咫大師，也犯不著拿我們當借口啊。”瀲瀲撇嘴。

織蘿毫不尷尬地揚了揚下巴，“我好心帶你們去聽俗講看法會，你們理解成什麽了？慈安寺的《目連救母》乃是一絕，你們這次不聽就要再等一年咯。”

元闕這下不幹了，“姑娘，你明知我是修天道的，還要帶我們去寺廟裏看什麽盂蘭盆會，齋僧的齋飯還要我做？我不幹，說什麽都不行！”

“……”沒奈何，織蘿只好答應了元闕去聽完俗講之後再去曲水放河燈，也算是全了元闕想過中元節的念想。

* * * * *

織蘿本是想找玄咫說話的，但他雖不是慈安寺的僧人，卻因為悟性頗高精通釋道而被央著去上臺俗講禮佛。

織蘿捐了齋飯，便尋了個蒲團坐下認認真真地聽講。

玄咫高坐化臺上，一身僧袍仍舊潔白如雪不染塵埃，一邊數著念珠一邊輕聲吟誦《大目乾連冥剪救母變文》，雖不如素日聽到的那些俗講那般繪聲繪色，甚至可以說是語調都無甚起伏，但織蘿仍舊聽得津津有味。

“鐵輪往往從空入，猛火時時腳下燒。心腹到處皆零落，骨肉尋時似爛燋。銅鳥萬道望心撠，鐵汁千回頂上澆。借問前頭劍樹苦，何如銼硙斬人腰……女臥鐵床釘釘身，男抱銅柱胸懷爛，鐵鉆長交利鋒劍，饞牙快似如錐鉆。腸空即以鐵丸充，唱渴還將鐵計汁灌。蒺蘺入腹如刀擘，空中劍戟跳星亂……”哪怕就是這樣一段描述地獄慘相的詞句念來，也讓人覺得異常平和，無有畏懼。

他這樣一個僧人，哪怕是坐在鬧市高臺上看起來也是那般清冷出塵，合該尋一處靈氣充裕的深山，然後參讀經文，了悟釋道，最終飛升琉璃界，卻不知為何要踏足紅塵，且還拿起法杖做了個降魔僧。

“哎你這姑娘……光天化日之下投懷送抱成何體統？你……要睡不知道回家去睡嗎？《大目乾連冥剪救母變文》都能聽睡著，《佛說盂蘭盆經》可怎麽辦？”一陣吵嚷聲吸引了織蘿的註意力，轉頭一看，卻是個士子打扮的男子嫌棄地扶著睡得不省人事口水橫流的灩灩在數落。

扶著是好事，如果閉上嘴就更好了。

織蘿看看了一眼身邊坐著的幾個人，灩灩不必說了，瀲瀲坐得筆直地睡著卻保持身子不動；聆悅與被邀來的連鏡腦袋一點一點地打著瞌睡，快碰到對方的時候卻又立刻驚醒；元闕還算好些，沒有睡過去，卻在那裏百無聊賴地玩著衣帶。總之一句話就是，除了她，沒人對玄咫的俗講感興趣……如果非要說，織蘿也只是對玄咫感興趣。

“我家小妹攪擾公子雅興，實在是過意不去。”織蘿在那男子驚艷的眼神中湊了過去，接過仿佛昏死過去的灩灩又火速推到瀲瀲懷中，嚇得她險些一聲驚叫，然後又道：“只是說出去都是聽的慈安寺俗講，誰又跟誰不一樣呢？”

不待那男子有所反應，織蘿便招呼了自己這一夥人，迅速走了個幹凈。

都是一群修天道的，果然是聽不進俗講的，還是順其自然，去放河燈吧。

但現在就去放河燈時間還有些早，織蘿又拉著眾人在慈安寺轉悠到天色擦黑才去了曲水邊。

中元放河燈，是為了悼念逝世的親人並祝願活著的人，但這一群老神仙老怪物，除了元闕，幾乎也沒什麽親人可悼念，至於活著的那些親人也不是這點念力能保佑的，所以放河燈純屬找個樂子。

只是找樂子他們也是認真的，買河燈也不是隨意買的，非得挑了一家做工精致花樣新巧的，去買了許多蓮花燈。

不過再漂亮的花燈，也只是放個熱鬧。放進曲水裏只一眨眼的功夫，燈就飄遠了，與沿岸投下的千萬盞河燈匯集在一起，隨波飄遠，漸漸遠成一團光暈，再分不清美醜。

“元闕，你許了什麽願？”織蘿已經放完了自己所有的燈，覺得很是沒意思，也懶怠同興沖沖的四只鴛鴦一起再去買燈，看元闕在認真撰寫掛在燈上的紙條，便湊上去看。

元闕連忙一把捂住，結結巴巴地吼道：“沒……沒什麽！姑娘，中元放河燈不同往日，不是能隨意許願的！不過就是……祝我師父師叔在早點投胎……投個好人家罷了！”

恰巧這時，一盞與他們所放樣式一般無二的精致蓮燈被一個小浪頭推到了岸上，恰好落在織蘿腳邊，織蘿撿起來一看，不由得笑：“惟願夫君早日平安歸來……好啊元闕，你看這是什麽？欺負我不懂不是？誰說不能隨意許願了？快說你寫了什麽！”

“真的沒什麽！就是……就是希望我下次去考一定能考中罷了！”元闕急急忙忙地把自己剩下的蓮燈全都推下水，顧不上再寫紙條，也全當放個樂子了。

織蘿不由得掩口一笑，“都說人生四大喜，久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。別的都沒什麽好見不得人的，看你這麽害羞……好了你放心，以後要是看上哪個姑娘，千萬告訴我，保證幫你娶到手。”

元闕沒有如預料一般激動，只是搖頭，“謝姑娘的好意了。只是……你幫不了。”

“你不說怎知我幫不上？”

“這都是看緣分的，哪有誰說幫忙就能湊成的？”

“緣分？”織蘿驀然冷笑一聲，“你以為如今成親還靠緣分？不過是一群神仙自以為是地將他人玩弄於鼓掌之中罷了。”

看織蘿忽然動了氣，元闕也沒想著解釋，一時間氣氛有些冷了。

好在那四只鴛鴦放河燈也是放得飛快，有呼啦啦地圍過來問接下來幹什麽，織蘿便清淩淩地道：“天色晚了，該回去了。”

灩灩第一個不依，“這才出來多久啊，怎麽說走就走？”

“七月半鬼門開，想見鬼麽？”

“可是我們是神啊，難道不該是鬼怕我們？”瀲瀲小聲地道。

織蘿眸光一轉，看著河邊逐漸散去的人群，淡淡地道：“中元節大半夜在街上晃悠的，除了路祭的，就只有鬼魂。那你是願意蹲在路邊燒會紙呢，還是......被人當成鬼呢？”

只要哄人的時候，織蘿總能找到許多千奇百怪的理由，單純的鴛鴦姐妹又哪裏是她的對手？連鏡都被說動，不住點頭稱是。

於是一群游興未夠的人被織蘿趕著往回走。一路上所見盡是在街邊祭祀先人燒冥紙的人，而所有人都只是在街邊占據了小小一隅，寬闊的大街反而空蕩蕩的。

元闕解釋說那是留給還陽的鬼靈走的路，四只鴛鴦也就不敢再隨便走，只是小心翼翼地躲在織蘿身後跟著她慢慢走。

只是織蘿忽然停下了步子，指著前頭不遠處兩個同樣避著人在街角行走的女子問：“那姑娘......咱們是不是見過？”

“自然見過，”說話的是瀲瀲，織蘿發現她的記憶力還真是超乎尋常的好，“剛剛咱們不就是在她們那裏買的蓮燈嗎？”

“不，我是問她們是不是來我們店裏買過東西。你看左邊姑娘腰間佩的那平安扣，那個結是我打的，別人學不來。”織蘿的語氣裏透露出一絲驕傲。

瀲瀲想了想，“還真是，那個是纏絲瑪瑙吧？姑娘說那種瑪瑙有靈性的，而且紫色的還極難得。”

“你還記不記得她說是為什麽買的？”

這下聆悅也想起來了，“說是夫君要出征了，要買個信物。姑娘，有什麽不妥嗎？”

“沒有，只是中元夜兩個女子相伴行路，有些擔心罷了。不過還不到子時，應當無礙。”織蘿擺擺手，又提步走了，眾人不得不跟上。

只是一邊走，織蘿一邊在胡思亂想——夫君出征，贈纏絲瑪瑙做信物......

那張紙條寫的什麽來著？

哦，惟願夫君早日平安歸來。

作者有話要說： 今天好基友考雅思還是托福來著（我不是個合格的基友QAQ）給她喜歡的連鏡也拉出來遛一遛，就當加油＾０＾~

湯餅就是面條（也有說是面片湯）。在宋代之前，都沒有面條這個稱呼，面食全是各種餅，比如饅頭叫蒸餅或炊餅（和現在的不一樣），面條叫湯餅或煮餅，饊子叫環餅等等。胡瓜就是黃瓜，芫荽是香菜。

煮夫元闕和挑食織蘿真是萌哭自己啊！

本來只是想寫個節日應景，但是一查就發現鬼節這個東西真是覆雜了。道教一般叫中元，是要放河燈的。佛教是盂蘭盆會，源自《目連救母》的故事，一般要齋僧，廟裏會舉行活動，講《目連救母》的故事。

文裏面提到的變文、俗講，是一種唐代興起的文學形式，可以理解為說書。文裏的選段出自《大目乾連冥間救母變文》。《大目乾連冥間救母變文》是唐代敦煌變文作品。共有三種寫本﹐除本篇外﹐還有一本稱《目連救母變文》﹐一本稱《目連緣起》。這三種寫本都是據《佛說盂蘭盆經》演繹而成。詞句繁簡有別﹐情節結構大抵一致。《敦煌雜錄》﹑《敦煌變文匯錄》﹑《敦煌變文集》及《世界文庫》等都收此變文。

還有更多相關的知識……感興趣的親可以查一下資料的。不過這個不影響閱讀的哈，畢竟只是背景。

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